Farewell
Amo el amor
de los marineros
que besan y se van
dejan una promesa
no vuelven nunca más...
En cada puerto una mujer espera
los marineros besan y se van
una noche se acuestan con la muerte
en el lecho del mar
Amo el amor
que se reparte
en versos, lecho y pan
amor que puede ser eterno
y puede ser fugaz.
Amor que quiere libertarse
para volver a amar,
amor divinizado que se acerca
amor divinizado que se va.
(Pablo Neruda)
__________
PS: Morocha, creo que te identifica ¿no?
domingo, 30 de diciembre de 2007
miércoles, 26 de diciembre de 2007
De razones y pasiones
Las ganas se me han ido, si señor
ya no sé por donde empezar
no me puedo levantar
aunque las ganas no me faltan
ni las mismas no me guardan
en las horas del amor...
Ya se fueron los dolores
y es la hora de laborar
mas no puedo ni cantar
y tampoco las bellezas
de estas horas tan extensas
dan a mi semblanza los colores...
El ánimo de la compañía
hacia mí, iluso soñador,
ni las ansias de pensador
ni una caricia, ni un país
arrancan el sopor de raíz
y dejan mi alma más mustía...
Pues el azar y sus osadías
me ha multiplicado las razones
pero ha extraviado las pasiones
que colmaban mi corazón:
ya no existe la canción
que remezca el resto de mis días....
ya no sé por donde empezar
no me puedo levantar
aunque las ganas no me faltan
ni las mismas no me guardan
en las horas del amor...
Ya se fueron los dolores
y es la hora de laborar
mas no puedo ni cantar
y tampoco las bellezas
de estas horas tan extensas
dan a mi semblanza los colores...
El ánimo de la compañía
hacia mí, iluso soñador,
ni las ansias de pensador
ni una caricia, ni un país
arrancan el sopor de raíz
y dejan mi alma más mustía...
Pues el azar y sus osadías
me ha multiplicado las razones
pero ha extraviado las pasiones
que colmaban mi corazón:
ya no existe la canción
que remezca el resto de mis días....
martes, 11 de diciembre de 2007
El regreso de un monstruo de la música
Stairway To Heaven (Led Zeppelin)
Theres a lady whos sure
All that glitters is gold
And shes buying a stairway to heaven.
When she gets there she knows
If the stores are all closed
With a word she can get what she came for.
Ooh, ooh, and shes buying a stairway to heaven...
Theres a sign on the wall
But she wants to be sure
'cause you know sometimes words have two meanings.
In a tree by the brook
Theres a songbird who sings,
Sometimes all of our thoughts are misgiven.
Ooh, it makes me wonder,Ooh, it makes me wonder...
Theres a feeling I get
When I look to the west,
And my spirit is crying for leaving.
In my thoughts I have seen
Rings of smoke through the trees,
And the voices of those who standing looking.
Ooh, it makes me wonder,Ooh, it really makes me wonder...
And its whispered that soon
If we all call the tune
Then the piper will lead us to reason.
And a new day will dawn
For those who stand long
And the forests will echo with laughter.
If theres a bustle in your hedgerow
Dont be alarmed now,
Its just a spring clean for the may queen.
Yes, there are two paths you can go by
But in the long run
Theres still time to change the road youre on.
And it makes me wonder...
Your head is humming and it wont go
In case you dont know,
The pipers calling you to join him,
Dear lady, can you hear the wind blow,
And did you know
Your stairway lies on the whispering wind.
And as we wind on down the road
Our shadows taller than our soul.
There walks a lady we all know
Who shines white light and wants to show
How evrything still turns to gold.
And if you listen very hard
The tune will come to you at last.
When all are one and one is all
To be a rock and not to roll...
...And shes buying a stairway to heaven.
_______
Theres a lady whos sure
All that glitters is gold
And shes buying a stairway to heaven.
When she gets there she knows
If the stores are all closed
With a word she can get what she came for.
Ooh, ooh, and shes buying a stairway to heaven...
Theres a sign on the wall
But she wants to be sure
'cause you know sometimes words have two meanings.
In a tree by the brook
Theres a songbird who sings,
Sometimes all of our thoughts are misgiven.
Ooh, it makes me wonder,Ooh, it makes me wonder...
Theres a feeling I get
When I look to the west,
And my spirit is crying for leaving.
In my thoughts I have seen
Rings of smoke through the trees,
And the voices of those who standing looking.
Ooh, it makes me wonder,Ooh, it really makes me wonder...
And its whispered that soon
If we all call the tune
Then the piper will lead us to reason.
And a new day will dawn
For those who stand long
And the forests will echo with laughter.
If theres a bustle in your hedgerow
Dont be alarmed now,
Its just a spring clean for the may queen.
Yes, there are two paths you can go by
But in the long run
Theres still time to change the road youre on.
And it makes me wonder...
Your head is humming and it wont go
In case you dont know,
The pipers calling you to join him,
Dear lady, can you hear the wind blow,
And did you know
Your stairway lies on the whispering wind.
And as we wind on down the road
Our shadows taller than our soul.
There walks a lady we all know
Who shines white light and wants to show
How evrything still turns to gold.
And if you listen very hard
The tune will come to you at last.
When all are one and one is all
To be a rock and not to roll...
...And shes buying a stairway to heaven.
_______
Quiero descargarme...
PUTA LA WEA!!!!!!!!!!!
Yo también quiero ver a Zep pero la puta vida me puso en el culo del mundo
Tendré que esperar a que se vengan a dar una vuelta por acá...
lunes, 3 de diciembre de 2007
Nostalgia
Te doy una canción
Cómo gasto papeles recordándote,
cómo me haces hablar en el silencio,
cómo no te me quitas de las ganas
aunque nadie me ve nunca contigo.
Y cómo pasa el tiempo
que de pronto son años
sin pasar tú por mí, detenida.
Te doy una canción si abro una puerta
y de las sombras sales tú,
te doy una canción de madrugada
cuando más quiero tu luz.
Te doy una canción cuando apareces
el misterio del amor,
y si no lo pareces no me importa,
yo te doy una canción.
Si miro un poco afuera me detengo
la ciudad se derrumba y yo cantando
la gente que me odia y que me quiere
no me va a perdonar que me distraiga
Creen que lo digo todo,
que me juego la vida,
porque no te conocen ni te sienten
Te doy una canción y hago un discurso
sobre mi derecho a hablar,
te doy una canción con mis dos manos
con las mismas de matar
Te doy una canción y grito “patria”
y sigo hablando para tí.
Te doy una canción como un disparo,
como un libro,
una palabra,
una guerrilla.
como doy el amor.
(Silvio Rodríguez)
Cómo gasto papeles recordándote,
cómo me haces hablar en el silencio,
cómo no te me quitas de las ganas
aunque nadie me ve nunca contigo.
Y cómo pasa el tiempo
que de pronto son años
sin pasar tú por mí, detenida.
Te doy una canción si abro una puerta
y de las sombras sales tú,
te doy una canción de madrugada
cuando más quiero tu luz.
Te doy una canción cuando apareces
el misterio del amor,
y si no lo pareces no me importa,
yo te doy una canción.
Si miro un poco afuera me detengo
la ciudad se derrumba y yo cantando
la gente que me odia y que me quiere
no me va a perdonar que me distraiga
Creen que lo digo todo,
que me juego la vida,
porque no te conocen ni te sienten
Te doy una canción y hago un discurso
sobre mi derecho a hablar,
te doy una canción con mis dos manos
con las mismas de matar
Te doy una canción y grito “patria”
y sigo hablando para tí.
Te doy una canción como un disparo,
como un libro,
una palabra,
una guerrilla.
como doy el amor.
(Silvio Rodríguez)
viernes, 30 de noviembre de 2007
Cuando la solidaridad es un negocio
A la hora de escribir este comentario ya han comenzado las "27 horas de amor". Más allá de todo sentimiento que nos produzcan las imágenes y los testimonios de los niños lisados, no está demás hacer un análisis estricto a una de las instituciones con mayor reputación del país que incluso atravieza nuestras fronteras. ¿Qué es la Teletón? Por supuesto que no me refiero a la visión que tiene el espectador promedio acerca de la institución sino a lo que es en sí.
Hacia finales de noviembre las calles están colmadas de propaganda alusiva a la campaña benéfica; por eso mismo cabe preguntarse qué hay detrás de la Teletón. Si se analiza fríamente, la Teletón es más de un mero negocio: es el más sucio de todos. Los auspiciadores de la fundación evaden millones de dólares en concepto de impuestos al Estado chileno; a cambio, las donaciones que realizan no alcanza a superar el punto porcentual de los ingresos obtenidos durante el mes de campaña (la mayoría de los consumidores cambia de marca favorita a la marca que participa en la cruzada solidaria), siendo altamente beneficioso para las empresas auspiciar este evento, por lo que toda empresa haría lo que fuera por participar en ella. Ante esto es legítimo cuestionarse ¿es acaso ético que Nicolás Ibáñez, dueño de Líder, se haga cada vez más rico a través del dramático testimonio de un niño que ha perdido una de sus extremidades? La respuesta está a la vista.¿Por qué la cuenta 24.500-03 no está abierta los 363 días del año sobrantes? Es por lo mismo que anteriormente dije. La colaboración frenética e irracional de la gente, casi al más puro estilo de la serie 24, no rendiría los frutos que los auspiciadores esperan. Si estuviera abierta el resto del año, el afán decaería y con ello el consumo.
Otro frente de críticas que se le hacen a la Teletón es que la Fundación no realiza cuentas públicas, lo que causa serias suspicacias entre algunas personas sobre corrupción, lavado de dinero y enriquecimiento sin causa, todos delitos graves. El monto exacto que reciben los niños nadie lo sabe. Urge una trasparentación de los fondos recaudados, sobre todo si este proviene del bolsillo de todos los chilenos y siendo este país fuertemente golpeado por los casos de corrupción acontecidos ultimamente.
El escándalo farandulero es otro de los "peros" de esta cruzada. Los codazos que se dan las figurillas del circo del (vergonzoso) espectáculo acaparan la atención de los medios de comunicación, que lo utilizan para vender más; los mismos famosillos arman peleas falsas, todo para figurar con la excusa de una falsa ayuda desinteresada. Más aún, percibiendo estas personas grandes cantidades de dinero en sus trabajos, es lógico que gran parte del dinero recaudado vaya a engrosar las cuentas de quienes participan en pantalla. Creo que nadie en su juicio crea que personajes como Morandé, Bollocco o Camiroaga, por nombrar algunos, trabajen por bolitas de dulces y menos aún que alguien quiera ayudar a que estos se hagan más ricos.
Por último, lo más grave es la postura del Estado chileno. Es una vergüenza que la Persidenta de la República llame a colaborar en vez de hacerce cargo del asunto. Si el derecho a la igualdad y al acceso a la salud está garantizado en nuestra Carta Fundamental, el que los discapacitados dependan para su rehabilitación exclusivamente de la caridad de otro no muestra más el nulo respeto que la sociedad tiene, en cuanto a ser la siedad políticamente organizada, por este segmento más desvalido de ella. Para qué opinar de la clase política.
Como conclusión, la Teletón es todo lo contrario de lo que la gente dice que es, pues es lo peor de nosotros como chilenos, más allá que muchos niños se vean beneficiados por lo aberrante que puede llegar a ser todo lo que influye en esta campaña y cómo está constituida. Más que mal, no es más que un reflejo de que nuestro país no es un Estado ético, pues al prójimo se le trata como un medio y nunca como un fin en sí mismo. Cuando todo esto cambie, la Teletón dejará de ser lo que es y será lo que debe ser.
______
Otras críticas relacionadas más in extenso en:
martes, 17 de julio de 2007
Confesíones de invierno
Me echó de su cuarto gritándome: 'No tienes profesión'
Tuve que enfrentarme a mi condición, en invierno no hay sol
Y aunque digan que va a ser muy fácil es muy duro poder mejorar
Hace frío y me falta un abrigo y me pesa el hambre de esperar
¿Quien me dará algo para fumar o casa en que vivir?
Sé que entre las calles debes estar pero no sé partir
Y la radio nos confunde a todos, sin dinero la pasaré mal
Si se comen mi carne los lobos no podré robarles la mitad
Dios es empleado en un mostrador: da para recibir
¿Quien me dará un crédito mi Señor?, sólo se sonreír
Y tal vez espere demasiado, quisiera que estuvieras aquí
Cerraran las puertas de este infierno y es posible que me quiera ir
Conseguí licor y me emborraché, en el baño de un bar
Fui a dar a la calle de un puntapié y me sentí muy mal
Y si bien yo nunca había bebido en la cárcel tuve que acabar
La fianza la pagó un amigo, las heridas son del oficial
Hace cuatro años que estoy aquí y no quiero salir
Ya no paso frío y soy feliz, mi cuarto da al jardín
Y aunque a veces me acuerdo de ella, dibuje su cara en la pared
Solamente muero los domingos y los lunes ya me siento bien
(Sui Generis)
_________________________________________________
Qué canción mas rara y más hermosa; la escuché hace poco y me enamoré de ella. Es quizás la que mejor representa mi estado de ánimo ahora... me siento un poco raro, con un miedo injustificable pero presente y que me molesta, con las ganas de emborracharme y dejarme llevar por la irracionalidad del alcohol, con el miedo a la locura y a la soledad que siempre me rondan como buitres, con ganas de huir no sé por qué, de puro cobarde, en fin... seguiría hablando pero las pesadillas con Israel, Don Carter, y con las Cs. Políticas me esperan...
jueves, 12 de julio de 2007
Oración. Nº1: "Miedo"
No por favor,
ahora no
por favor de nuevo no.
Más aun si es ella
viendo quién es ella
sabiendo cómo es ella
y quién está con ella.
No es que sea cobarde
(aunque en realidad si lo soy)
pero la última vez
terminé mordiendo el amargo sabor de la soledad
ahora no
por favor de nuevo no.
Más aun si es ella
viendo quién es ella
sabiendo cómo es ella
y quién está con ella.
No es que sea cobarde
(aunque en realidad si lo soy)
pero la última vez
terminé mordiendo el amargo sabor de la soledad
sábado, 2 de junio de 2007
El Desencanto: Ética* y metafísica en la forma de hacer política
[Para quien lee esto constantemente:
sí, hace mucho tiempo que no escribía...]
En la "entretenida" cátedra de Ciencia Política estamos desarrollando un entretenido trabajo de solución de crisis. El ejericio consiste en dar soluciones a los distintos ámbitos que componen una situación altamente crítica poniéndonos en los zapatos de un asesor del Ministerio de Interior.
Usted se dirá ¿y a mí qué? Resulta que, cuando el ayudante -el nunca bien ponderado Don Carter- nos comenzó a dar pautas para estas soluciones nos mostró como se actuaba en política, por supuesto, de forma bastante fría: "Si tienen que comprar a tal dirigente no duden en hacerlo, si tienen que enbaucar a tal diputado, enbáuquenlo"; en esto un compañero se molesta y comienza a reclamar por la forma poco ética de enseñar política del profesor que va en contra de la renovación de la forma de hacer política que exige no solo la juventud sino que la sociedad en su conjunto, basada esta más en los ideales y en los principios. A partir de ese momento, se generó una tensa discusión hasta que la clase terminó.
Quizás lo que mis compañeros no entendieron, y que estoy totalmente seguro que la gran mayoría de la gente no lograría (de hecho, no logra) comprender, es que el profesor se refería a un aspecto específico de la forma de hacer política; es esta confusión en donde se encuentra el error fundamental que contiene al desencanto que la sociedad siente para con la política. Muchos dirían ante esto que el punto de vista de Don Carter es terrible, inaceptable, y que lo que correspondería sería que todos tuviéramos una visión de política menos sucia. Ante esto, es mi deber resaltar la diferencia (no es idea original, ya la expuso magistralmente Maquiavello hace varios siglos atrás) entre los dos enfoques que se le deben dar a la forma de hacer política: el ético, el deber ser, y el metafísico, su ser efectivo, la forma en que se concreta.
Desde aquí se origina la crítica descarnada, casi por generación espontánea. ¿Cómo es posible que alguien pueda dejar de lado los principios éticos y las ideologías? y lo que es aún más grave ¿Cómo puede el político alejarse de los intereses del pueblo al que representa cuando realiza políticas, cuando aprueba o rechaza leyes, cuando efectúa jugadas y estrategias? Para contraargumentar no cabe más que preguntar ¿se deben llevar los ideales y/o los principios hasta las últimas consecuencias? ¿Es el cumplimiento cabal (al pie de la letra, casi como un dogma) de estos lo que nos lleva a lo que la tradición tomista y nuestra constitución llama el bien común? Si echamos un vistazo hacia atrás en la historia, específicamente al período de la UP lo que nos quedaría sería la polarización social, su extremismo ideológico y el estancamiento del desarrollo del país (1); al final todas las discusiones políticas se hacían en torno al socialismo y al no socialismo y, a pesar del marcado carácter social de las obras del gobierno de turno, el país no despegó del subdesarrollo en cual estaba sumido y de aquel nos queda nada más que polvo de piedra. Este es, quizás, el caso paradigmático de la forma ética de hacer política de nuestra historia.
Ante lo planteado, ¿cómo hacer coincidir dos ideas totalmente distintas de los objetos políticos (sea el Estado, el Gobierno, la Justicia, etc.) que son efectivas en cada ser social -que existen- de forma que puedan coexistir en un mismo sistema social nacional (2) sin caer la mayoritaria en el absolutismo y la minoritaria a su segregación? Se debe tomar en cuenta que el ser humano es persona (3), haciendo más compleja la situación de la integración. La solución la da una distorsión burda del modelo dialéctico hegeliano de tesis-antítesis-síntesis que solo se llevaría a cabo entre dos ideologías (etc.) por medio de algo práctico (4); la objeción a este sistema es que, habiendo intereses que van más allá del servicio social y del bien común detrás de los grupos o partidos la dialectica no se puede realizar a partir de la racionalidad pura y práctica sino que parte con la satisfacción inmediata de aquellos intereses a través de meras concesiones políticas o por la vía de lo que se denomina coima.
Pues bien, hasta ahí se observa que mi postura es totalmente utilitarista y algunos rasgarían vestiduras ante esto. Mas yo por ninguna parte justifico este tipo de conducta de forma irrestricta. Basados en el sentido de la democracia (el concepto general y no su concepción chavista) y su respeto por las minorías, se debe negociar mercadísticamente con ellas para lograr cumplir los objetivos autoimpuestos por un (su) programa de gobierno, el cual sí es influenciado por una postura ideológica, a través de lo que se encuentre a la mano: de otra forma, la sucia metafísica política al servicio de la sublime ética política (yo siempre lo he dicho: "el político es como quien limpia y ordena la casa: necesariamente tiene que ensuciarce"). Lo que si comparto con mis compañeros que se exaltaron en la clase aquella es que una cosa es la metafísica política al servicio de la ética política y no a la inversa: aceptar y hacer vista gorda de lo que Schaulson denomina La Ideología de la Corrupción, es decir, la metafísica elevada al nivel de ser ética para los políticos (reflejada en la corrupción excesiva, la eminente búsqueda del interés propio o el de los poderes fácticos que le respaldan o cualquier otro tipo de conducta que no se ajuste al sistema jurídico y que no sea ajustado también a la sana y objetiva moral) es de cualquier forma injustificable para todo buen ciudadano que busque con ahinco la renovación de la forma de hacer política.
___________________
(*): no confundir ética (el deber ser de la cosa o concepto) con moral (lo humana y universablemente correcto)
(1): Desarrollo en su concepto íntegro, pero especificamente en la equidad económica.
(2): Quizás se debe abandonar el sentido de lo nacional para pasar tanto de lo regional hasta lo supranacional.
(3): Según la concepción antigua del concepto persona: un hombre, distintos personajes que se mueven en distintas áreas de la existencia humana.
(4): En su Ephistemologya, Aristóteles cataloga a la política como una ciencia y un saber práctico.
sí, hace mucho tiempo que no escribía...]
En la "entretenida" cátedra de Ciencia Política estamos desarrollando un entretenido trabajo de solución de crisis. El ejericio consiste en dar soluciones a los distintos ámbitos que componen una situación altamente crítica poniéndonos en los zapatos de un asesor del Ministerio de Interior.
Usted se dirá ¿y a mí qué? Resulta que, cuando el ayudante -el nunca bien ponderado Don Carter- nos comenzó a dar pautas para estas soluciones nos mostró como se actuaba en política, por supuesto, de forma bastante fría: "Si tienen que comprar a tal dirigente no duden en hacerlo, si tienen que enbaucar a tal diputado, enbáuquenlo"; en esto un compañero se molesta y comienza a reclamar por la forma poco ética de enseñar política del profesor que va en contra de la renovación de la forma de hacer política que exige no solo la juventud sino que la sociedad en su conjunto, basada esta más en los ideales y en los principios. A partir de ese momento, se generó una tensa discusión hasta que la clase terminó.
Quizás lo que mis compañeros no entendieron, y que estoy totalmente seguro que la gran mayoría de la gente no lograría (de hecho, no logra) comprender, es que el profesor se refería a un aspecto específico de la forma de hacer política; es esta confusión en donde se encuentra el error fundamental que contiene al desencanto que la sociedad siente para con la política. Muchos dirían ante esto que el punto de vista de Don Carter es terrible, inaceptable, y que lo que correspondería sería que todos tuviéramos una visión de política menos sucia. Ante esto, es mi deber resaltar la diferencia (no es idea original, ya la expuso magistralmente Maquiavello hace varios siglos atrás) entre los dos enfoques que se le deben dar a la forma de hacer política: el ético, el deber ser, y el metafísico, su ser efectivo, la forma en que se concreta.
Desde aquí se origina la crítica descarnada, casi por generación espontánea. ¿Cómo es posible que alguien pueda dejar de lado los principios éticos y las ideologías? y lo que es aún más grave ¿Cómo puede el político alejarse de los intereses del pueblo al que representa cuando realiza políticas, cuando aprueba o rechaza leyes, cuando efectúa jugadas y estrategias? Para contraargumentar no cabe más que preguntar ¿se deben llevar los ideales y/o los principios hasta las últimas consecuencias? ¿Es el cumplimiento cabal (al pie de la letra, casi como un dogma) de estos lo que nos lleva a lo que la tradición tomista y nuestra constitución llama el bien común? Si echamos un vistazo hacia atrás en la historia, específicamente al período de la UP lo que nos quedaría sería la polarización social, su extremismo ideológico y el estancamiento del desarrollo del país (1); al final todas las discusiones políticas se hacían en torno al socialismo y al no socialismo y, a pesar del marcado carácter social de las obras del gobierno de turno, el país no despegó del subdesarrollo en cual estaba sumido y de aquel nos queda nada más que polvo de piedra. Este es, quizás, el caso paradigmático de la forma ética de hacer política de nuestra historia.
Ante lo planteado, ¿cómo hacer coincidir dos ideas totalmente distintas de los objetos políticos (sea el Estado, el Gobierno, la Justicia, etc.) que son efectivas en cada ser social -que existen- de forma que puedan coexistir en un mismo sistema social nacional (2) sin caer la mayoritaria en el absolutismo y la minoritaria a su segregación? Se debe tomar en cuenta que el ser humano es persona (3), haciendo más compleja la situación de la integración. La solución la da una distorsión burda del modelo dialéctico hegeliano de tesis-antítesis-síntesis que solo se llevaría a cabo entre dos ideologías (etc.) por medio de algo práctico (4); la objeción a este sistema es que, habiendo intereses que van más allá del servicio social y del bien común detrás de los grupos o partidos la dialectica no se puede realizar a partir de la racionalidad pura y práctica sino que parte con la satisfacción inmediata de aquellos intereses a través de meras concesiones políticas o por la vía de lo que se denomina coima.
Pues bien, hasta ahí se observa que mi postura es totalmente utilitarista y algunos rasgarían vestiduras ante esto. Mas yo por ninguna parte justifico este tipo de conducta de forma irrestricta. Basados en el sentido de la democracia (el concepto general y no su concepción chavista) y su respeto por las minorías, se debe negociar mercadísticamente con ellas para lograr cumplir los objetivos autoimpuestos por un (su) programa de gobierno, el cual sí es influenciado por una postura ideológica, a través de lo que se encuentre a la mano: de otra forma, la sucia metafísica política al servicio de la sublime ética política (yo siempre lo he dicho: "el político es como quien limpia y ordena la casa: necesariamente tiene que ensuciarce"). Lo que si comparto con mis compañeros que se exaltaron en la clase aquella es que una cosa es la metafísica política al servicio de la ética política y no a la inversa: aceptar y hacer vista gorda de lo que Schaulson denomina La Ideología de la Corrupción, es decir, la metafísica elevada al nivel de ser ética para los políticos (reflejada en la corrupción excesiva, la eminente búsqueda del interés propio o el de los poderes fácticos que le respaldan o cualquier otro tipo de conducta que no se ajuste al sistema jurídico y que no sea ajustado también a la sana y objetiva moral) es de cualquier forma injustificable para todo buen ciudadano que busque con ahinco la renovación de la forma de hacer política.
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(*): no confundir ética (el deber ser de la cosa o concepto) con moral (lo humana y universablemente correcto)
(1): Desarrollo en su concepto íntegro, pero especificamente en la equidad económica.
(2): Quizás se debe abandonar el sentido de lo nacional para pasar tanto de lo regional hasta lo supranacional.
(3): Según la concepción antigua del concepto persona: un hombre, distintos personajes que se mueven en distintas áreas de la existencia humana.
(4): En su Ephistemologya, Aristóteles cataloga a la política como una ciencia y un saber práctico.
miércoles, 2 de mayo de 2007
Ya era tiempo...
Viendo los otros fotologs u otros blogs, me he dado cuenta que... estoy en la "U". Una de las principales metas que tuve desde que era un pendejo de 14 y recién estaba en 1º medio.
Pero más que los profes y todas esas cosas que uno conoce cuando entra a "la gloriosa Escuela de Derecho de la Universidad de Chile" como dice la Consu haciéndose la ebria en la peña del Nano Parra, debo hablar de las personas que he conocido. Yo no cachaba a nadie más que a la Andrea y a la Consu (porque vienen también del CSMC), pero el mechoneo y los dos paseos a Cartagua me permitieron conocer a gente que me hace sentir muy bien y muy cómodo, tanto que me he integrado con una facilidad inaudita en un grupo de gente. El EKIPO y la LOGIA RANCAGUINA, el grito del Vulcano, el joteo de "Papy Tucky" Rompe... (XD!), los abrazos medios guagualones de la Dani, las conversaciones largas y directas con la Pía, las tallas del Hotu, las tallas hardcores con la nunca bien ponderada "VIEJA" (sobre todo con la de Rancagua... si hasta le decimos la "Sakarach"), en fin (sorry si me olvido de alguien) ... han cambiado mi vida totalmente y la han alegrado con su belleza personal, sin dejar de estar ahí cuando lo he necesitado.
El tiempo pasó demasiado rápido para que me diese cuenta, y, más aún, han pasado muchas cosas. Aquí si que se puede decir con propìedad que se ESTUDIA, los profes son sequísimos en lo que hacen y, aunque te dan como caja, te hacen sentir con ganas de sacarte la cresta para seguir aprendiendo; aquí ya no es como en el colegio, donde el que sabía un poco más que el resto se sentía con el derecho a creerse el hoyo del queque: con todo lo que creia saber, soy un verdadero don nadie, lo que me afectó pero a la vez me hizo darme cuenta que para alcanzar lo que quiero no debo dormirme en mis laureles.
Otra cosa es el ambiente: para toda persona que tenga un mediano nivel de conciencia social, yo entré al paraíso, no porque todo sea perfecto sino por las ganas de cambiar las cosas que nos parecen injustas, por ese espíritu romántico y realista a la vez de sentir que se puede cambiar el mundo (... bueno, estoy exagerando) con la propia acción. Claro, nunca faltan aquellos tipos que todo esto les importa una raja porque lo tienen todo (si, hablo del MPL) u otros que, dándoselas de intelectualmente superior al resto lo único que hace es defender lo indefendible, pero la gran mayoría está dispuesta a hacerles frente.
Pero más que los profes y todas esas cosas que uno conoce cuando entra a "la gloriosa Escuela de Derecho de la Universidad de Chile" como dice la Consu haciéndose la ebria en la peña del Nano Parra, debo hablar de las personas que he conocido. Yo no cachaba a nadie más que a la Andrea y a la Consu (porque vienen también del CSMC), pero el mechoneo y los dos paseos a Cartagua me permitieron conocer a gente que me hace sentir muy bien y muy cómodo, tanto que me he integrado con una facilidad inaudita en un grupo de gente. El EKIPO y la LOGIA RANCAGUINA, el grito del Vulcano, el joteo de "Papy Tucky" Rompe... (XD!), los abrazos medios guagualones de la Dani, las conversaciones largas y directas con la Pía, las tallas del Hotu, las tallas hardcores con la nunca bien ponderada "VIEJA" (sobre todo con la de Rancagua... si hasta le decimos la "Sakarach"), en fin (sorry si me olvido de alguien) ... han cambiado mi vida totalmente y la han alegrado con su belleza personal, sin dejar de estar ahí cuando lo he necesitado.domingo, 18 de marzo de 2007
lunes, 5 de marzo de 2007
Me tomaré las calles
Cuando el agobio y la opresión me estén matando
cuando me amedrenten en la prisión del miedo
cuando mis manos aten, amor, con amenazas
cuando me condenen así, injustamente.
Cuando ya no aguante más estar sentado
de está llorando en mi pieza, desesperado
cuando decida enfrentar a los buitres de la vida
cuando no soporte más las dictaduras.
Me tomaré las calles, caminaré por ellas
dibujaré el arrebol de tus labios
con flores de primavera.
Alzaré mi voz
y cantaré una canción
en memoria de las víctimas
en memoria de las víctimas
del miedo y del silencio.
Y aunque mi pecho sea amenazado
por la mano con puñal,
por el fusil cargado
me da igual:
aunque muera acribillado
o apuñalado por la espalda
moriré cumpliendo mi deseo
de vivir, amar así y morir en libertad.
Me tomaré las calles, caminaré por ellas
tomaré tu mano y avanzaremos juntos
por las anchas alamedas.
Alzaré mi voz, dibujaré en el aire
la más bella consigna para que así
se nos una el mundo.
Y aunque mi pecho sea amenazado
por la mano con puñal,
por el fusil cargado
me da igual:
aunque muera acribillado
o apuñalado por la espalda
vendrán miles tras de mí
vendrán miles tras de mí
que querrán vivir así y morir en libertad.
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Bueno, aquí empezando a publicar creaciones propias, la verdadera finalidad de este espacio. Esta es mi mejor creación y la más lograda junto con "Letanía...", obra que se encuentra bajo el poder de Nicolás Rodríguez, quien, con la excusa de tratar de componerle música aun no me la devuelve... suerte que guardo el original conmigo.
La historia de esta obra es la siguiente. Acostado en mi cama me pregunté cómo sería vivir sin libertad, y la respuesta inmediata y contundente fue que habría personas conscecuentes con mi ideal de vida que lucharían de forma pacífica o reaccionaria para recuperar nustro bien más preciado después de la dignidad. Llegando a la primera clase de música de mi colegio se la mostré a mis compañeros, quienes se rieron de forma estúpida de lo escrito. Ahora, "Me tomaré las calles" se reivindica y deja de estar olvidado en un blog de mala muerte en donde nunca debió estar para servir de recordatorio a quién esté de paso por este espacio de que no faltará quién luche por la libertad sin miedo ante cualquier vicsicitud.
La historia de esta obra es la siguiente. Acostado en mi cama me pregunté cómo sería vivir sin libertad, y la respuesta inmediata y contundente fue que habría personas conscecuentes con mi ideal de vida que lucharían de forma pacífica o reaccionaria para recuperar nustro bien más preciado después de la dignidad. Llegando a la primera clase de música de mi colegio se la mostré a mis compañeros, quienes se rieron de forma estúpida de lo escrito. Ahora, "Me tomaré las calles" se reivindica y deja de estar olvidado en un blog de mala muerte en donde nunca debió estar para servir de recordatorio a quién esté de paso por este espacio de que no faltará quién luche por la libertad sin miedo ante cualquier vicsicitud.
miércoles, 21 de febrero de 2007
Para variar...
Para variar, la que me amó me odió.
Cerró los ojos claros de verdad
y en la negrura en que su azar me confundió
me aprisionó una cierta oscuridad,
para variar, para variar, para variar.
Para variar, se fue sin despedir.
Cerró la puerta y me quitó la mar,
y me quitó luna y marea sin medir
la más sangrienta luz crepuscular,
para variar, para variar, para variar.
Para variar, la vida me mordió.
Me hizo una torva herida en la razón.
Borró el tatuaje en que un puñal sangró
después de doblegar mi corazón,
para variar, para variar, para variar.
Para variar, no supe qué pasó.
No pude atarla a mi pasión voraz
y se alejó tan rauda como un día llegó
sin dar siquiera una mirada atrás,
tierna y feraz,
dulce y locuaz,
ciega y fugaz.
(Patricio Manns)
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No hacen falta las palabras, es como obvio de que se trata... del gran Pato Manns, uno de los hombres mas impresionantes de este país, no solo por su envidiable talento sino también por esa esencia tan honesta. Esta canción la escuché pa'l Festival de no sé qué año y me parece medio tristona... en realidad no sé por qué la puse.
Para los que piden que publique algo mío deberan tener paciencia: hace un poco menos de un año que no escribo nada que valga la pena mostrar.
Cerró los ojos claros de verdad
y en la negrura en que su azar me confundió
me aprisionó una cierta oscuridad,
para variar, para variar, para variar.
Para variar, se fue sin despedir.
Cerró la puerta y me quitó la mar,
y me quitó luna y marea sin medir
la más sangrienta luz crepuscular,
para variar, para variar, para variar.
Para variar, la vida me mordió.
Me hizo una torva herida en la razón.
Borró el tatuaje en que un puñal sangró
después de doblegar mi corazón,
para variar, para variar, para variar.
Para variar, no supe qué pasó.
No pude atarla a mi pasión voraz
y se alejó tan rauda como un día llegó
sin dar siquiera una mirada atrás,
tierna y feraz,
dulce y locuaz,
ciega y fugaz.
(Patricio Manns)
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No hacen falta las palabras, es como obvio de que se trata... del gran Pato Manns, uno de los hombres mas impresionantes de este país, no solo por su envidiable talento sino también por esa esencia tan honesta. Esta canción la escuché pa'l Festival de no sé qué año y me parece medio tristona... en realidad no sé por qué la puse.
Para los que piden que publique algo mío deberan tener paciencia: hace un poco menos de un año que no escribo nada que valga la pena mostrar.
lunes, 29 de enero de 2007
El sol tras la tormenta
Si, es verdad...
El sol si existe tras la tormenta.
Hace más de un año, tenía la esperanza de que el año que recién comenzaba iba a ser el mejor de mis 17 años de vida; de pronto tuve que hacerme la idea de lo contrario: prontamente el desamor arremetió contra todo mi ser y al poco andar las viscisitudes de la vida fueron traicionándome tomando forma de desilusión personal (con dos personas a las que yo creía mis amigos) y destruýendo mi anhelo. Para variar, no podía completar las metas que me proponía, trataba de avanzar pero existía un algo que me lo impedía; todo esto hizo que me convirtiera en una persona debilitada y sin ganas de nada. Y, por si todo fuera peor, llegó aquel maldito noviembre, algo que me esperaba pero que igual terminó por vencerme.
¿Qué pasó?
Todavía no me lo explico. Parece que quemar (literal y simbólicamente a la vez) lo negro del año cuando ya agonizaba me liberó. ¡Bendito ritual! Lo hice muy escéptico pero resultó. Ocho diás después empezaron a aparecer los signos de que todo había cambiado. Y para bien. Desapareció mi inseguridad, me gané un premio (quizás por resistencia más que por esfuerzo), abrí los ojos a la verdad sobre cierta persona que no vale la pena nombrar y el desamor hizo una tregua conmigo.
Como dijo un amigo, "parece que a tí por fin la vida te sonríe..."
Es cierto que surgen algunas nubes en el horizonte, pero pasarán, estoy seguro ("caminante no hay camino, se hace camino al andar..."). He visto el sol tras la tormenta.
domingo, 28 de enero de 2007
Nº 1
LO SIENTO...
NO HAY NADA QUE VER HOY...
(estuve a punto de escribir algo pero se me fue la idea... xD)
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